Kritik Swift Masyarakat dalam "A Proposal Sederhana"

Penulis Anglo-Irlandia, Jonathan Swift, "A Modest Proposal" (diterbitkan secara anonim pada 1729) adalah satir politik yang kuat tentang kondisi ekonomi dan sosial orang miskin di Irlandia di bawah pemerintahan Inggris. Esai ini kaya dengan referensi peristiwa politik di Inggris dan Irlandia pada abad ke-18. Swift mengambil 'ironi' sebagai senjata terbaik untuk menyerang semua jenis kejahatan dan ketidakadilan yang berlaku di masyarakat. Sekarang kita akan melihat bagaimana Swift mengkritik masyarakat dalam esainya.

Sebelumnya, memasuki pembahasan kita, kita harus mengetahui sesuatu kondisi menyedihkan Irlandia itu. Sebenarnya kemalangan Irlandia dimulai ketika, pada 1541, orang Irlandia mengakui Henry vii Inggris, seorang Protestan, sebagai raja Irlandia. Para tuan tanah Protestan memperoleh hampir sepuluh persen dari perkebunan. Sementara itu, undang-undang diberlakukan membatasi hak orang Irlandia untuk memegang jabatan pemerintah, pembelian, real estat dan mendapatkan pendidikan. Akibatnya, banyak orang Irlandia melarikan diri dan mereka yang tetap hidup dalam kemiskinan dan kelaparan.

Penulis esai, pada awal esai, menyatakan kondisi ekonomi yang menyedihkan dan gambaran sosial Irlandia di bawah pemerintahan Inggris. Seperti yang dikatakan penulis:

"Ini adalah Objek melankolis bagi mereka, yang berjalan melalui Kota Besar ini, atau melakukan perjalanan di Tanah Air; ketika mereka melihat Jalan-jalan, Jalan-jalan, dan pintu-pintu Kabin dipenuhi dengan Pengemis Seks Wanita, diikuti oleh tiga, empat, atau enam Anak, semua di Rags, dan mengimpor setiap Penumpang untuk Sedekah. "

Selain itu, penulis takut bahwa, ketika bayi-bayi pengemis ini tumbuh besar, "baik mengubah Pencuri karena kekurangan Kerja; atau meninggalkan Negara Asli mereka, untuk memperjuangkan Pretender di Spanyol, atau menjual diri ke Barbadoes."

Situasi yang menyedihkan ini, pada kenyataannya, diakibatkan oleh ketidakpedulian administrasi bahasa Inggris dan penindasan para tuan tanah. Alih-alih memecahkan masalah, pemerintah Inggris menunjukkan kecerobohan besar terhadap permohonan berulang untuk memberi makan mulut lapar itu.

Sekarang, cepat, sebagai patriot Inggris menemukan "Metode yang adil, murah, dan mudah membuat Anak-anak ini terdengar dan Anggota Persemakmuran yang bermanfaat". Dia ingin datang dengan proposal sedemikian rupa, seperti yang dia katakan:

"… sebagai, alih-alih menjadi Penguasa atas Orang Tua mereka, atau Paroki, atau menginginkan Makanan dan Raiment untuk sisa Kehidupan mereka; mereka akan, sebaliknya, berkontribusi pada Pemberian makan, dan sebagian kepada Cloathing, dari banyak Ribuan. "

Swift mengkritik pihak berwenang dengan memperkirakan bahwa skema ini "akan mencegah Aborsi sukarela, dan bahwa Praktek Perempuan yang mengerikan membunuh Anak-Anak Bajingan mereka" yang "terlalu sering di antara kita". Kritiknya terhadap administrasi Inggris menjadi lebih jelas ketika ia meragukan itu, bayi-bayi miskin yang tidak bersalah dibunuh "lebih untuk menghindari Expence daripada Shame". Penulis mengolok-olok para intelektual dan pembuat kebijakan pada saat itu dengan mengajukan usulnya yang aneh dengan cara yang paling formal dengan gravitasi yang besar. Sebagaimana komentar penulis esai:

"AKU KARENA sekarang dengan rendah hati mengajukan Pikiran saya sendiri; yang saya harap tidak akan bertanggung jawab atas Keberatan yang paling sedikit."

Sekarang kita akan melihat proposalnya. Dalam proposalnya Swift menunjukkan bahwa sebagian besar anak-anak Irlandia harus disembelih dan bangkainya harus dijual kepada orang kaya serta tuan tanah sehingga orang tua yang miskin dapat memperoleh manfaat ekonomi dan menyingkirkan beban pemeliharaan. Esai mengkritik mentalitas brutal dari otoritas, karena mereka tidak pernah menganggap Irlandia sebagai manusia. Untuk menunjukkan kekejaman mereka, esai menggunakan kata-kata yang paling cocok untuk hewan bukan untuk manusia. Dia menggunakan kata, misalnya, 'bangkai', sisa-sisa hewan mati yang berpakaian oleh tukang daging, untuk merujuk sisa-sisa anak-anak yang disiapkan sebagai daging.

Sekali lagi, esais menyamakan para penindas dengan para tukang jagal ketika mereka tanpa belas kasihan merebut roti dari tangan anak-anak Irlandia dan mendesak mereka ke jalan kematian. Seperti yang dikatakan penulis:

"… dan Tukang jagal kita mungkin yakin tidak akan menginginkan"

Penulis esai juga mengkritik para tuan tanah karena sikap agresif mereka terhadap orang Irlandia yang miskin. Sebagai komentar Swift:

"AKU MEMBERI Makanan ini akan sedikit mahal dan karena itu sangat tepat untuk Tuan Tanah, yang, karena mereka telah melahap sebagian besar Orang Tua, tampaknya memiliki Gelar terbaik untuk Anak-anak."

Swift menusuk pihak berwenang atas penganiayaan mereka kepada orang Irlandia yang miskin, sehingga mereka akan sangat senang untuk makan daging manusia karena mereka kehilangan akal sehat mereka.

"Aku bisa menamai Negara, yang akan senang memakan seluruh Bangsa kita tanpa itu."

Penulis juga mengkritik para wanita yang modis dan yang disebut sebagai masyarakat yang lembut. Seperti yang dia katakan:

"MEREKA yang lebih hemat (seperti yang saya harus akui Times butuhkan) mungkin menguliti Carcase; Kulit yang, berpakaian tiruan, akan membuat Sarung Tangan yang mengagumkan untuk Wanita, dan Sepatu Musim Panas untuk Tuan-tuan yang baik."

Swift, untuk mengkritik masyarakat, ironisnya menunjukkan enam manfaat dari proposal.

Pertama: itu akan mengurangi jumlah total umat Katolik, musuh Protestan.

Kedua: orang tua yang miskin akan mendapatkan uang dengan mana mereka dapat membayar sewa sewa rumah.

Ketiga: uang itu akan beredar di kalangan orang Irlandia dan meningkatkan pendapatan nasional.

Keempat: para ibu akan menyingkirkan biaya perawatan anak-anak setelah tahun pertama.

Kelima: kedai minuman kosong akan penuh dengan sejumlah besar pelanggan.

Akhirnya: itu akan menjadi dorongan besar untuk menikah dan meningkatkan perawatan dan kelembutan ibu kepada anak-anak mereka.

Sebenarnya usulan Swift mengguncang setiap pembaca bahkan orang barbar yang kejam tidak bisa memikirkan ide kanibalistik tentang makan daging manusia. Setiap orang dengan akal sehat dapat dengan mudah memahami bahwa dari penderitaan ekstrem, penulis esai memberikan saran semacam itu. Dia ingin mengatakan di bawah proposal ini bahwa pemerintah harus mengambil proposal ini jika mereka tidak dapat menyelesaikan masalah dengan segera.

Pada akhir esai, kritik pahit jelas ketika esai mengakhiri proposal yang memastikan para pembaca bahwa dia tidak tertarik dan bukan kepentingan publik negaranya. Seperti yang dia katakan:

"Aku tidak punya anak, dengan mana aku bisa mengusulkan untuk mendapatkan satu sen; yang termuda berusia sembilan tahun, dan istriku melewati masa anak-anak."

Swifts, dengan mudah ini, sangat berhasil menarik perhatian otoritas serta pembaca. Robert Phiddian telah menulis sebuah esai berjudul "Have You Eaten Yet" setelah membaca esai ini.

Beberapa pakar berpendapat bahwa, "Proposal Sederhana" sangat dipengaruhi oleh "Permintaan Maaf" Tertullian. James William Johnson menunjukkan tema sentral yang sama di kedua esai. Kedua esai serupa dalam nada mereka dan penggunaan ironi.

Yang terakhir, dapat dikatakan bahwa Jonathan Swift sangat berhasil menggunakan penanya yang hebat melawan penindas Inggris dengan mengejek apa yang disebut kesombongan mereka karena penulis tahu itu, iblis berani dalam menghadapi ancaman, berhati kuat di hadapan air mata dan rentan. hanya di tumit kesombongannya.

Hastings Winkle Club di East Sussex England, Dibentuk pada tahun 1900 Sebagai Masyarakat Amal

The Winkle Club, Hastings adalah organisasi amal yang terkenal secara internasional yang dibentuk pada tahun 1900 oleh nelayan Hastings untuk membantu keluarga yang kurang beruntung di Kota Tua Hastings, di East Sussex, di Inggris Tenggara. Salah satu anggota asli hadir di pertemuan perdana pada tahun 1900, Dick Betts, menulis pada tahun 1972 bahwa ketika ia ingat itu Acorn Club sudah terbentuk di The Royal Oak Public House dan semua anggota harus membawa biji pohon ek, gagal yang denda dihutang untuk kepentingan amal lokal.

Nelayan memutuskan untuk memulai organisasi yang sama menggunakan barang yang tepat yang terhubung dengan perdagangan mereka dan begitu Winkle Club lahir, Winkle menjadi siput laut yang dapat dimakan dan dapat dikumpulkan dan dimakan di Hastings. Pada diberikan masuk ke Anggota Klub disajikan (dengan imbalan biaya) dengan Winkle mereka sendiri yang merupakan cangkang kosong diisi dengan lilin penyegelan yang harus mereka simpan di setiap waktu.

Markas Klub Winkle terletak di Fishermen's Club di Old Town, Hastings yang dibuka pada tahun 1882 sebagai The Fishermen's Institute. Bangunan itu diberi kepercayaan untuk penggunaan Hastings Fishermen dan area lantai dasar, hari ini digunakan sebagai bar dan ruang klub, awalnya digunakan oleh nelayan untuk membuat dan memperbaiki jaring mereka.

Terlepas dari nelayan dan penduduk setempat, anggota Winkle Club telah memasukkan beberapa tokoh penting seperti Ratu Elizabeth, Ibu Suri, Edward VIII Adipati Windsor, Lapangan Marshall Lord Montgomery, Winston Churchill, Sir Robert Menzies. Dari dunia hiburan yang lalu anggota termasuk Sir Norman Wisdom, Dickie Henderson, Lance Percival, Cyril Fletcher dan Tommy Trinder. Anggota terhormat lainnya termasuk Lords, Dukes, Ambassadors dan Knights of the Realm. Ratu Elizabeth II adalah Anggota Kehormatan saat ini, klub menjadi masyarakat semua laki-laki.

Selama acara-acara khusus, para anggota Klub Winkle berkumpul bersama di Pulau Winkle di kaki All Saints Street di Kota Tua, Hastings. Pulau Winkle adalah tempat untuk banyak acara outdoor klub dan raksasa Winkle yang berdiri di trotoar adalah landmark lokal yang penting, karena di masa lalu telah digunakan sebagai kotak pengumpul serta titik fokus untuk banyak upacara penting.

Banyak acara diselenggarakan untuk membantu pekerjaan Winkle Club terutama selama tahunan Hastings Week dan Hastings Old Town Carnival. Lebih dari 50 organisasi rata-rata adalah penerima Wink Club di setiap tahun membantu orang-orang dari segala usia dengan banyak kerugian yang berbeda.

Terlepas dari biaya keanggotaan, sumbangan dan kegiatan penggalangan dana sukarela, sumber pendapatan yang konsisten untuk klub adalah sistem denda yang dikenakan sendiri yang menghukum anggota untuk pelanggaran aturan, hukuman keuangan yang dihasilkan menghasilkan pendapatan yang disalurkan ke badan amal setempat. Aturan Klub Winkle awalnya sedikit jumlahnya tetapi telah terbukti menjadi perangkap bagi yang tidak waspada untuk keuntungan dari dana:

Aturan utamanya adalah tantangan untuk 'Winkle Up'. Jika seorang anggota ditantang tidak dapat menunjukkan Winkle, dia harus didenda (awalnya 2d – sekarang £ 1 akan menjadi alasan yang baik), tetapi jika penantang gagal menunjukkan Winkle sendiri atau gagal untuk melaporkan pelaku sebelum akhir minggu dia memiliki untuk membayar denda kedua Anggota.

The Winkle tidak boleh melewatkan kepemilikan Anggota dan dia harus selalu menunjukkannya ketika ditantang. Teknik penggalangan dana yang dikenal adalah untuk satu Anggota untuk meminta untuk membandingkan Winkles berharap untuk membebaskan yang lain dari Winkle-nya. Contoh mungkin mengundang Anggota lain untuk menempatkan Winkle di atas meja untuk perbandingan ukuran. Anggota harus waspada terhadap Anggota lain yang mengatakan dia bertanya-tanya siapa yang memiliki Winkle lebih besar, itu mungkin suatu tipuan. Jika Anggota, pada saat yang tidak dijaga, menempatkan Winkle-nya ke bawah seperti yang diminta, dia sekaligus menjadi bertanggung jawab atas denda karena tidak memiliki Winkle.

Selain itu, tidak ada Anggota yang memiliki lebih dari satu Winkle. Tipuan penghasil uang lainnya adalah dengan mengundang Anggota lain untuk memegang Winkle Anggota sesaat untuk meraih sesuatu misalnya atau untuk menghindari menjatuhkan sesuatu. Jika dia patuh dia mungkin akan didenda karena memegang dua Winkles. Harus diingat bahwa Winkler pertama juga melanggar karena tidak memiliki Winkle jika Anggota lain memegang kedua Winkles.

Siapa pun yang menantang non-Winkler harus membayar. Telah sering dilaporkan bahwa Anggota baru telah didorong untuk pergi dan menantang yang lain untuk Winkle-Up hanya untuk menemukan bahwa target tidak pernah memiliki Winkle dan bukan Anggota. Denda lain dibayarkan, semua adil dalam Winkling dan semuanya pergi untuk amal.

Tidak ada Anggota yang Winkle-Up Anggota di tempat kerja atau mengemudi atau melakukan hal lain yang membutuhkan konsentrasi – aturan ini muncul pada tahun-tahun awal setelah Anggota asli Albert Dighton telah menantang sesama Anggota Pendiri Dick Betts ketika yang terakhir mengendarai sepedanya. Terkejut, Dick mengerem terlalu cepat dan menembak ke jalan.

Kamus Bahasa Inggris Oxford mencantumkan kata Winkle sebagai Verba {untuk mengekstraksi dengan susah payah} dan sebuah Noun {moluska yang dapat dimakan pantai kecil} sehingga anggota dapat secara sah ditantang untuk "Winkle Winkle Anda" tetapi "Winkle-Up" adalah yang diterima tantangan.

Pengunjung ke Hastings dan yang tidak tahu harus diberitahu bahwa jika mereka melihat seorang laki-laki di Hastings dengan panik merogoh kantung celana dalam dalam kondisi yang jelas, hal itu mungkin tidak perlu dikhawatirkan – dia hanya bisa mencari Winkle-nya!